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el blog de placido :-)

Historia de las mujeres, Historia de género

Historia de las mujeres, Historia de género Nos hemos quedado muy contentas con las clases de Historia que hemos recibido estos días de la profesora Miren Llona. Si antes habíamos visto el movimiento feminista desde el punto de vista filosófico y teórico, durante estos días hemos compartido las luchas de las mujeres reales, de las que (no) pasaron a la Historia.

Hemos hecho un viaje alucinante a través de la historia de las mujeres. Para mí era como andar en un túnel oscuro, con Miren iluminando el camino. Los textos de apoyo han sido de lo más reveladores. Hemos comprobado con vergüenza y amargura la legislación misógina y aniquiladora que hasta hace apenas 30 años estaba vigente en el estado español. Creo que a todas nos ha servido para situar y entender muchas cosas.

A ver si puedo explicarlo sin extenderme demasiado, y al mismo tiempo introducir algún que otro texto:

Con el advenimiento del protestantismo, las mujeres del norte de Europa empezaron a vivir tiempos mejores: a pesar de que se les negara el derecho de ciudadanas, su condición de madres comenzó a ser muy valorada, y las mujeres gozaron de cierto respeto dentro de su esfera de influencia, que se limitaba básicamente a la maternidad y a la beneficencia.

No sucedió así en los países católicos, donde la religión era patrimonio casi exclusivo de las mujeres, y los hombres hacían gala de la clásica doble moral. Por eso, dice Miren, cuando una se va a Holanda, por ejemplo, nota que los hombres la tratan de forma más respetuosa. Era la religiosidad, que también profesaban los hombres, la que instituyo esa cultura, que llega a nuestros días.

Y hasta nuestros días llega también el doble machismo "latino". Porque si no era poco con la misoginia religiosa, en España sumamos un nuevo machismo, el liberal. Los liberales españoles, lejos de defender la igualdad entre todas las PERSONAS, comenzaron a sostener "científicamente" que las mujeres eran inferiores las miraras por donde las miraras. Eso creó terribles y amargas contradicciones a las primeras feministas españolas, que sólo podían elegir entre ser "modernas" y reconocer su inferioridad intelectual y mental, o quedarse con la iglesia. Hubo una que no se doblegó ante este nuevo Dios de la ciencia: Emilia Pardo Bazán.

En España, el feminismo empezó, como dice Miren, como un "evento discursivo". Antes de que existiera o hablara la primera feminista, la prensa ya las ponía a parir. La gente las odiaba... antes de que existieran!

Perfectos y cristalinos ejemplos de legislación patriarcal podemos encontrarlos, por ejemplo, en el Código Penal de 1870, vigente, en algunas de sus partes, hasta 2001:

"Art. 438: El marido que, sorprendiendo en adulterio a su mujer, matare en el acto a ésta o al adúltero, o les causare lesiones graves, será castigado con la pena de destierro. Si les causare lesiones de otra clase quedará exento de pena. (...)

Art. 448: El adulterio será castigado con la pena de prisión correccional en sus grados medio y máximo. Cometen adulterio la mujer casada que yace con varón que no sea su marido y el que yace con ella (...)

Art. 452: El marido que tuviere manceba dentro de la casa conyugal o fuera de ella con escándalo será castigado con la pena de prisión correccional en sus grados mínimo y medio."

Nótese que en estos ejemplos hablan de "adulterio" sólo en el caso de la mujer. El hombre tiene "manceba"...

Estas leyes evolucionaron poquísimo a lo largo del siglo XX, y podemos decir que han estado más o menos vigentes (un poco suavizadas, pero vigentes) hasta los años 70. Una herencia vergonzosa que nos recuerda hasta qué punto las mujeres hemos estado marginadas, excluidas y oprimidas.

Otro aspecto que hemos trabajado ha sido el del mundo laboral, los trabajos de las mujeres a lo largo de la historia. La tesis más fuerte que defiende Miren es la falacia de la "reciente incorporación de la mujer al mundo laboral". Está clarísimo: es que nunca hemos estado fuera, es que la mujer trabajadora SIEMPRE ha estado en la calle buscándose la vida. Lo que ocurre es que los trabajos que hacían, aunque estaban remunerados, no figuran en los registros, porque no se consideraban como tales.

Pero en Bilbao, en los siglos XVIII y XIX, la gente rica iba con ropa limpia y planchada, y los obreros estaban alimentados. ¿A nadie se le ocurre que había alguien detrás haciendo todo ese trabajo? Las mujeres realizaban una gran variedad de trabajos: desde el servicio doméstico a la fábrica, pasando por el comercio. Y no se limitaban sólo a trabajos supuestamente "femeninos". Como muestra de ello tenemos diversas crónicas de viajeros que pasaron por allí y dejaron documentos escritos. Esto lo escribió un viajero de apellido Bowles en 1775: "En otras partes las mujeres apenas pueden resistir una mediana fatiga y en Bilbao trabajan más que si fueran hombres. Ellas son ganapanes y mozos de cordel de la villa, que cargan y descargan los navíos. Los forzados de Cartagena y Almadén son haraganes en comparación suya (...) Van descalzas de pie y pierna y desnudos los brazos; y por la robustez de los músculos que se les ven se puede conjeturar la fuerza que alcanzan. En el cuello particularmente la tienen semejante a la de los toros, pues sostienen y llevan sobre la cabeza fardos tan pesados, que son menester dos hombres regulares para ponérselos encima (...)."

Las cargueras siguieron trabajando en los muelles hasta los años 20 del siglo XX, cuando aparecieron las grúas mecánicas y se les prohibió trabajar.

El fenómeno de las amas de casa llega a la península en los años 50-60, hasta entonces a las mujeres no les quedaba más remedio que trabajar en casa y donde podían, igual que a l@s hij@s.

Resulta bochornoso lo poco reconocida que está la mujer obrera, esa mujer fuerte y luchadora, alejada de estereotipos, que contribuyó al movimiento obrero y al sostenimiento de su clase como la que más, al tiempo que inventaba lo que hoy conocemos como "el estado del bienestar"... Pero de eso, tampoco nadie se acuerda, ¿verdad?

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5 comentarios

WipssheepeTut -

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amidala -

Si es que como las bilbainas.... ;-P Muy bueno, el artículo....pero aún hay tanto que hacer..........

ireneterka -

Muchas gracias por los ánimos! :)))))) El tema de las genealogías está fatal; se siguen estudiando los mismos conceptos que hace décadas en las escuelas....

Al abuelo: Mary Wollstonecraft es una de las feministas más importantes de la historia. Olympia de Gougues y ella son algunas de nuestras nuevas heroínas.
Mary Wollstonecraft fue además la madre de la escritora Mary Shelley, autora de \"Frankestein\", y murió en el parto de su hija.
Espero que te hayas empapado del concepto este de \"falacia de la incorporación de la mujer al mundo laboral\", ya que hablabas de ello en uno de tus primeros artículos, y estamos en desacuerdo.
Por otro lado, sale aquí el tema del \"hombre legitimador\". Parece que si un hombre dice que la \"vindicación de los derechos de la mujer\" está bien nos lo creemos, mientras que si lo dice una mujer no les damos tanto crédito.... \"una mujer haciendo la edición de la obra de una mujer que a la vez habla de los derechos de la mujer\".....¿y qué problema hay? Es que las mujeres no podemos hablar de nosotras mismas? Bastante han hablado ya por nosotras!!!

el abuelo -

A lo mejor te interesa:

http://www.periodistadigital.com/opinion/object.php?o=202442

Matilde Selavy -

claro que sí!
hay que elaborar genealogias, crear contenidos, y perfilar escenas! animo a las feministas (y a los feministos!)
;D
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