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el blog de placido :-)

Rollo queer

Rollo queer Querido blog:

Estoy encantada con todo lo que he desaprendido estos últimos días: ¡Por fin una corriente/mutación feminista un poco divertida, radikal e interesante!

Es la teoría queer. Antes de empezar con la mini-txapa, quisiera recordar mi condición de periodista/ladilla, que me impide sistemáticamente profundizar en cualquier tema. Ya sabéis que l@s periodistas somos vag@s, mentiros@s y un tanto caraduras (no te fíes nunca de ell@s); un oceano de conocimientos con un centímetro de profundidad. Nuestro trabajo es traducir, resumir y destrozar el trabajo de especialistas de todo tipo (científic@s, arquitect@s, pensador@s, polític@s...) para que pueda ser consumido por el público en general. A eso nos dedicamos, como buen@s o mal@s fontaner@s del lenguaje, con mayor o menor fortuna. El nuevo periodismo ahonda aún más en esta tendencia "vaga", ya que el hipertexto nos permite remitir al lector/interactor a las fuentes originales, sin necesidad de repetir o reinterpretar textos. De modo que este artículo no pretende ser más que un batiburrillo de ideas y direcciones (un pequeño "corta y pega" como los de toda la vida), a partir de las cuales ustedes, si así lo desean, pueden seguir profundizando.

¿Qué es queer?

En el texto Trastornos para el devenir: entre artes políticas y feministas queer en el Estado Español, de Carmen Navarrete, María Ruido y Fefa Vila, encontramos una interesante aproximación al tema, desde un punto de vista que nos puede resultar cercano y familiar, por lo que recomiendo su lectura.

En la introducción, las autoras nos advierten que "estamos hablando de un lenguaje radicalmente diferente, que está problematizando esferas diversas", y, por tanto, "para comprender este nuevo lenguaje, son necesarias varias premisas, y una de las principales consiste en desaprender lo aprendido, en ir borrando los propios límites que tradicionalmente nos sustentan y construyen." Ya lo decía McLuhan, eso de que tenemos que "desaprender lo aprendido" (¿y para eso nos han hecho des-desaprender tanto?). Pero aquí dicen más: "se nos está pidiendo, no tanto cambiar el chip, como formatear completamente el disco duro." Así que ya lo saben, a formatear el disco desde el principio hasta el final!!!

Ya lo decía también el profesor MacLuhan en su teoría del "espejo retrovisor": "Cuando tratamos de enfrentar una situación totalmente nueva, tendemos siempre a adherirnos a los objetos, al sabor del pasado más reciente. (...) Entramos en el futuro retrocediendo."

El feminismo es un ejemplo perfecto de esto. Nos consideramos feministas, pero la idea que tenemos sobre el sujeto del feminismo, la mujer, es antigua.

La autora Monique Wittig está considerada la pionera de la teoría queer. En su ensayo La pensée straight (1980) acuña su famosa frase "las lesbianas no son mujeres", mostrando que "la mujer" es una categoría política creada por un discurso heterocentrado.

A partir de ahí, podemos decir que la teoría queer gira en torno al tema de la identidad: Queer es una manera de apartarse de ideas fijas acerca de la identidad sexual, como la "heterosexualidad", la "homosexualidad" o la "bisexualidad". Queer subvierte, retuerce el pensamiento categórico simple sobre la sexualidad y la identidad."

En este sentido, la teoría queer dice que el concepto "mujer" es algo fijado por un "otro" que sigue "decretando lo que somos, lo que debemos ser, lo que hemos de hacer, y lo que no, con nuestros cuerpos y nuestras vidas." Así, estos modos de "etiquetación" suponen la imposición de un sistema represivo que impide la "búsqueda y construcción de subjetividades distintas, múltiples, (...) en tanto que sólo acepta y permite determinadas identidades, prefijadas por el sistema."

"Queer", en inglés, significa "maricón", y también "torcido". Parece que han elegido la palabra apropiada para esta mutación feminista, ya que utilizar una "palabrota" por un lado remarca su caracter radikal y activista, y por otro, sirve para reapropiarse de la palabra supuestamente ofensiva, vaciarla de connotaciones negativas y cargarla de nuevo significado. Es una cuestión de orgullo (orgullo queer), convertir el insulto en algo de lo que te sientes orgulloso, como el "I'm black I'm proud" o el "orgullo giputxi" del que me habla luis.

La "reconceptualización" del sujeto que propone la teoría queer sirve también para otros ámbitos, y está relacionada con el posestructuralismo francés, especialmente con Michel Foucault.

Esta nueva concepción de identidades múltiples y de maneras de vivir el propio cuerpo y la propia subjetividad de la manera que nos salga del coño/polla, nos lleva a nuevas combinaciones entre lo masculino y lo femenino, entre género y sexo. Así, tenemos transgéneros, intersexuales, drag-kings...

Las "femócratas"

Las autoras explican que el feminismo en el estado español ha estado muy fragmentado por diversas razones, entre ellas la doble militancia de muchas de las activistas, que pertenecían a partidos políticos de izquierda.

Cuando en 1983 se creó el Instituto Nacional de la Mujer (ke horror de página =P), se inició la etapa del feminismo "institucionalista". Había escasa presencia del movimiento asociativo de mujeres en el INM, y menos aún de las "radikales", que continúan con su activismo desde la periferia social. Las fundadoras del Instituto de la Mujer eran en su mayoría, como pueden ustedes imaginarse, miembras del PSOE.

¿Qué pasa con estas instituciones? Pues que al institucionalizar, hacen lo que denunciaba McLuhan, separan la "comprensión" del "hacer ejecutivo". Por ejemplo: durante la década de los 70's, las feministas crearon, con sus propios medios, toda una red de servicios como cooperativas, comunas, clínicas, bares, lugares donde se ofrecía información, anticonceptivos, etc. Cuando estos servicios pasan a manos de la administración del estado, se pierde "la experiencia, el saber de las mujeres". Las autoras critican que la actual "para-todo-usada "perspectiva de género" alimenta discursos vacíos, instrumentalizados desde las instituciones, que insisten en ahondar en el carácter legislativo, que, aunque pudiese abrir o impulsar un debate social, a menudo mina caminos que ya se transitaban con cierta libertad, devolviéndonos a la arena como víctimas asistidas y subvencionadas."

Artistas queer

El texto de Navarrete, Vila y Ruido hace un interesantísimo repaso a las manifestaciones feministas y queer realizadas en el estado español desde finales de los 60's hasta la actualidad. La lucha feminista, gay-lesb y antifranquista se entrecruzan en el camino con manifestaciones artístico-políticas y contraculturales.

Hablan de las enormes dificultades de los colectivos gay-lesb-trans y feministas para hacerse oir, de cómo utilizaron formas de protesta creativas como la performance, etc.

Me llama especialmente la atención que en el terreno musical hablen de Vainica Doble y las Vulpess (más bien, me encanta porque las controlo a tope). Vainica Doble se enmarcarían dentro de "una generación de mujeres que no sólo realizan un trabajo político en la esfera del arte, sino que también introducen modos de ver y hacer significativos, tanto en las formas como en los modos, incluso mucho más radicales que en los de sus compañeros de viaje." Las Vulpess pertenecen a la siguiente generación, y representan "las primeras expresiones contraculturales promovidas por mujeres que reivindicaban ser putas o bolleras en escenarios urbanos."

Parte de lo que conocemos como la movida también tenía un componente queer importante, pensemos por ejemplo en Almodovar y McNamara, Kaka de Luxe, Alaska y los Pegamoides, y tantos otr@s. Lo curioso de la movida es que está considerada como "algo" que tuvo impacto político, cuando no era un movimiento concienciado políticamente, lo cual a algun@s les parece signo de su carácter conservador y a otr@s del genuinamente innovador y transgesor.

En la actualidad, hay varios grupos conocidos por casi tod@s que se dedican al activismo queer: uno de los más importantes es Le Tigre, que cuenta con una queer entre sus miembras. En su página web hay abundante información sobre ell@s mism@s, y sobre temas gay-lesb-trans etc., ayuda para gente que está pensando en suicidarse (dicen que las personas queer, por situaciones de discriminación o abuso, son más propensas al suicidio), etc. etc. También hablan de abusos sexuales y animan a todo el mundo a salir del armario y superar los traumas (discografía de Le Tigre). Otra artista a destacar sería la "enseñacoños profesional" Peaches, una chica muy maja (a mi me cae guay), que en la portada de su último disco sale barbuda, y que en una de sus canciones, por poner un ejemplo, dice: "I don't want to make the choice, I like boys and I like girls... I, U, She, together, come on, baby let's go..."

Parece que en el terreno del hip-hop también se está gestando un movimiento queer, con artistas como Les Kings du Berry. Ell@s, y la performer neoyorkina Diane Torr actuaron hace nada en arteleku.

Las generaciones

Para terminar, quisiera poner algo un poco sentimental sobre las generaciones. Las autoras del texto dicen que pertenecen a la generación de mujeres nacidas entre mediados de los 60's y principios de los 70's, "llegadas tarde a las utopías del 68, y desmotivadas por unas formas políticas que nos resultaban extrañas". Ellas son "la generación de los 90", las primeras artistas y teóricas feministas del estado, que se movían "entre los últimos coletazos de la movida y la atomización y el declive del movimiento feminista heredado de los 70's."

Ellas dicen que el hecho de que Las Vulpess, por ejemplo, pudieran cantar me gusta ser una zorra, fue gracias al acceso masivo de las mujeres a la educación universitaria, y a la transformación radical de hábitos, tiempos y expectativas de las mujeres, que deben a la generación anterior, a las Vainica, por ejemplo.

"...las personas han olvidado que hay cosas que se han conseguido porque se ha luchado (...) Como el tema de la violencia contra las mujeres: no lo han sacado a la arena los medios de comunicación, sino que fue una lucha histórica de los movimientos feministas de los 70's. (...) La actitud de las mujeres en torno a la violencia no sería igual si no hubiera habido un movimiento feminista."

Más links:

- EHGAM Gipuzkoa

- Non grata

- Guerrilla girls

- Act up

- Lesbian avengers

- Teoría queer y psicoanálisis"
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15 comentarios

Jordan Trunner -

How fun! I linked to this on last weekend's weekly roundup and am just now getting around to letting you know. (I guess we were busy celebrating Easter!) Thanks so a lot for sharing!
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Jordan Spizike -

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LluviaDeAbril -

Plácida q quería seguir leyendo el resto del artículo pero el enlace está mal y me lleva a una página de error. ¿Lo puedes arreglar? He caído hace un rato por tu blog y está genial. Yo descubrí a Le Tigre hace poco y la verdad es q me encantó eso de mezclar feminismo y punk..

placida -

jajajaj, aitor me he reido un monton con tu anecdota... pues imaginate a estas señoras si les dices que hay tias que quieren pito y bigote y ser putas y bolleras y todo a la vez!!!!
Definitivamente hay que montar un grupo skin-queer para acojonar un poco a toda esta gente ;)))))))
reyes, gracias por los cumplidos :*******
hay que hacer una campaña también para liberar tu blog!!!!
free amidala's blog!!!
xxxxx

amidala -

Como te pasas, placi, con estos articulos, nos sacas a los colores a los que nos conformamos con poner letras de canciones cuando no estamos inspirados (aunque esto les inspire a lo comentadores esquizofrénicos).....todavia estoy digeriendo tu articulo, necesito leerlo otra vez...eres la bomba.

A.- Cuando llegará la hora de irme a casita???

niñotoxico -

TERRIBLE!!!
situacion:hace 10',PUENTE 2 d gros,yo venia del dentista,aún bajo los efectos de la anestesia(mmmm,,,)y con mis vinilos 90s k me h comprao(army of lovers,santuario el let it been bakalA!!!!)manadaba un msn,porke soy adicto al movil,y e he parado al ewcuchar esto:chica d 30 y algo rubia como d extraradio,le decia a su suegra,supongo,:que te parece que los gays se casen??y ella contesta :mal,y yo he girado la cabeza,esto lo h oido yo y la hija-nieta que llevaban en el carrito(pobrecita::),entonces yo disimuladamente m he parado,y ellas seguian:"ademas el papa,ha dicho que no esta bien,y si lo ha dicho el..."y esta me gusta mucho"es como si a los de batasuna les hagan decir que son españoles""einnnnn???PANICO..he cruzado el puente,y he pensado en esperarlas en el siguiente semaforo para intimidarlas y pegarlas,rollo skin gei,pero no keria acabar en prision y no poder ir a pinchar a las fiesta 90s,ke si tuviera el sabado libre se hubieran enterado

jajaj

placida -

Rafa, que bien que has escrito, señal de que sigues entrando por aki!!!! Recuerdos a oihana y martin ;)))))
El sonar: yo tampoco he ido nunca; siempre me venia mal cuando estudiaba porque era en junio. De todos modos, estoy convencida de que esa canción de Alma X ha hecho mucha pupa al festival; seguro que un monton de modernas han dejado de ir por eso, porque las Alma X decian que ya estaba under-onda...
"jipis con perros y antorchas bailando en el sonar..."
Andreu, en breve saldra toda la info del Soul Supreme, ya me encargare de que os llegue bien y a tiempo!!!! Id pensando en venir, en serio que es un weekender muy relajado y familiar, y la ciudad es muy bonita!!!! ;)))))
besos a todo el mundo xxxxxx

ANDREU -

Hola I. soy Andreu (Lleida), estuve en Sopelana en Enero, aunque creo que no nos presentaron. Salgo en alguna de tus fotos. Gracias por visitar mi página. Díle a Luis que no tenemos muchas noticias del s.supreme. Tal vez nos veamos.

M -

articulón! :D No opino, porque yo me estoy quitándo de etiquetismos y demás términos, pero se agradece que nos pongas al día! :)

Y lo del sonar... aunque nunca he ido (no será por ganas), no mola de noche... de día mola "un puñao"! :D

rafa -

¿el sonar ya no mola?
pero si no he ido¡¡¡
joderrrrrr¡¡¡¡

placida -

el Sonar no mola desde hace mucho, jejeje...
Oye está bien lo del bigotito de quinceañero, porque si te pasas a chico pues como que eres teenager de repente ;)))))
A las Le tigre fui a verles en el primavera sound 2002, pero estaba tan petado el garito donde tocaban que no pude entrar...
Eso si, se me aparecio la virgen en forma de Kur cobain y beyonce knowles en la carpa "dance", jijijij :))))))
Bueno chicos, estoy haciendo una campaña publicitaria todo lo mayor que puedo, dando la chapa a todo el que me encuentro por la calle, he puesto carteles en pokhara, beltza records, 2 en la carretera, en la calle, y solo me queda uno, en old school lo voy a poner esta tarde....
besitos

niñotoxico -

EL SONAR YA NO MOLA,lo dice alma x
amen

ANDREU -

Hola, menuda currada de artículo. Le tigre actúan en Sonar 2005 en Bcn.

Saludos

/mkL9 -

eeeh! akin estamos los 3... ejejje
los 90 no fueron 1erros joder! yo he encontrado un disko pa llevar q denomina su contenido como de "art-core jungle"... ya tu ves!
oye placi, te has vuelto una experta en tema queer,eeeeeeh!
?? joder...
t voy a leer ahora.
;D

niñotoxico -

el otro dia viendo a LE TIGRE en los conciertos d radio3,mi confusión era TOTAL,no podia,sexualizar a la le tigre del medio,con ese bigotito de kinceañero,gracias placida,
ademas coji todos los pasos de sus coreografias TOTALES,
por cierto QUEER,es un tema d garbage,muy 90s tia....
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